殯葬文化的發展與社會現代化

瀏覽 5651 次  發布時間:2012-8-8 16:24:34
  文化不僅是人類的裝飾物更應是人類的生存需要。人類不僅要生存,而且要生存得有尊嚴、有價值,這是人類文化的另一含義。當人類的文化發展到了否定自身生存的時候,人類應當反思、更改自己的文化。殯葬文化的確立是人類自身的需要。時代不同,人類自身的需求也不同。人口數量越來越多而地球(生存空間)有限,人類壽命越來越長,而資源不足,人類的精神與物質要求越來越高而環境遭到破壞,人類進化的同時也產生了與人類文明背道而馳的現象,有些問題可以通過科學去解決,而有些問題必須通過改造我們的文化才能加以解決。殯葬文化就是一例。土葬可以說是世界性的,在地球人口不多的年代,在人類不知環境污染的年代,在人類不知財富意義(增值)的年代,土葬似乎有它合理的一面,然而現實人類面對的挑戰不再是自然界而是自身,因此,我們不能不從自身去找解決問題的辦法。
       現代人只有用現代思維甚至超前(超現代)思維才能解決自身的問題,這正是社會現代化的標志。現代化社會不僅指物質手段的現代化,更指人的思維現代化。當然,人類的現代化進程是不平衡的,既有區域性差異,也有種族性差異,也有人與人的差異,甚至有時會出現自身功能性差異,即自身某個方面具有現代化,而另一方面仍處于傳統、落后的狀態。對于一個正常的人來說,自身各器官功能是協調式發展的,對于一個正常的社會來說也是如此。但是,非協調性發展也是存在的。因此,對于有缺陷的人或社會,就要善于借別人之長補已之短。發展有兩個含義,一是自身協調式發展;二是補短式發展(借鑒別人)。  
       中國現代社會是從古老社會軀體上發育而來的,由于我們的現代化是借鑒而成,因此,在借鑒過程中總有頭痛醫頭、腳痛醫腳之嫌,所以導致中國社會現代化發展極化不平衡,總的來說,就是物質手段現代化與人的思想現代化不平衡。這正是國人不熱衷殯改,甚至以現代物質手段操作喪事的主要原因。
在當代中國,殯葬文化已出現現代化傾向,但是這種傾向離現代殯葬文化還有一段距離,離產生生產力還有更大的距離。文化是生產力,是無形的,潛在、巨大的生產力。當中國人具備現代化思維方式之后,中國會為人類文明做更大的貢獻。  
       火葬方式正在取代傳統的土葬,而二次葬已不再是單一的土葬,而是樹葬、海葬、江葬和河葬等多種方式并存。遺體(器官)捐獻也悄然興起,這不正是中國殯葬文化的一個質的飛躍嗎?中國人的思維正邁向現代化的軌道。
 
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